En el Critón, una de las obras de juventud de Platón, Sócrates argumenta que no podría fugarse de la prisión para evitar la sentencia de muerte que le había sido impuesta por el tribunal, aún considerándola injusta1, pues ello implicaría romper el contrato implícito que tenía con la ciudad-estado de Atenas2, contrato que tuvo su principio de ejecución en el momento en que decidió quedarse a vivir en dicha ciudad. Sócrates les pregunta a sus amigos si uno debe cumplir con los acuerdos que ha considerado justos o debe violarlos. Critón y los otros concuerdan con que los acuerdos deben cumplirse. En consecuencia, Sócrates sostiene que, dado que existe su compromiso de someterse a las leyes de Atenas, ello conlleva también la obligación de no intentar eludir la sentencia de muerte que le fuera impuesta3. En tal sentido parece adherir a la idea de la existencia de un contrato social implícito entre la ciudad de Atenas y sus ciudadanos, quienes, como contrapartida a los beneficios que han recibido, deben someterse a las decisiones de sus gobernantes aunque no les guste o convengan las mismas.