En el presente artículo se analiza la visión de Leocata sobre el cogito cartesiano. Se destaca su lectura del
sum desde el acto de ser del creacionismo de Santo Tomás y su mayor evidencia para el intelecto humano, al
mismo tiempo que una nueva versión de la “idea de ser infinito” que lleva a una nueva reconsideración del
argumento ontológico de Descartes. Se concluye con un llamado al debate sobre esta relectura.

Acceder al documento: https://erevistas.uca.edu.ar/index.php/TAB/article/view/5076